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不(bu)(bu)同的雕塑在每(mei)個城市(shi)(shi)里有著不(bu)(bu)同的象征，城市(shi)(shi)雕塑不(bu)(bu)僅處于(yu)城市(shi)(shi)環境(jing)之中，而(er)且成為城市(shi)(shi)環境(jing)的一部分。那(nei)么城市(shi)(shi)雕塑設計有哪些要求?
城(cheng)(cheng)市(shi)雕塑設計(ji)具有(you)信息傳達、文(wen)化溝通、精神(shen)同構(gou)是三個層面的(de)功能(neng)，雕塑設計(ji)的(de)藝術(shu)價值與(yu)環(huan)境(jing)價值的(de)有(you)機結合，是需要主(zhu)體（觀(guan)賞者）的(de)參與(yu)，環(huan)境(jing)與(yu)雕塑植根于人(ren)類(lei)活動(dong)的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)空間場所，以人(ren)為(wei)中介的(de)，在實現(xian)兩者之間的(de)對話，是讓雕塑設計(ji)與(yu)環(huan)境(jing)共(gong)生的(de)空間外化為(wei)一種(zhong)文(wen)化語境(jing)，為(wei)了(le)體現(xian)出城(cheng)(cheng)市(shi)空間的(de)場所精神(shen)和象(xiang)征意境(jing)。
作為一(yi)種大眾化的(de)(de)(de)藝(yi)術，城市雕塑(su)擁有廣大的(de)(de)(de)受(shou)眾群體(ti)，必須要滿(man)足他(ta)們的(de)(de)(de)精神需(xu)求。隨著(zhu)社會的(de)(de)(de)發展，公眾的(de)(de)(de)文化休養在不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)提高，因(yin)(yin)此(ci)對美(mei)的(de)(de)(de)事物的(de)(de)(de)需(xu)求也(ye)越(yue)來越(yue)多樣化。因(yin)(yin)此(ci)城市雕塑(su)要合適當(dang)下的(de)(de)(de)語境，也(ye)就是要反(fan)映所處時(shi)代的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)傾向和技(ji)術能力。
注(zhu)重(zhong)與(yu)公(gong)眾(zhong)的(de)(de)交流(liu)，而不能是局(ju)限于完全脫離環(huan)(huan)境(jing)氛圍、單純的(de)(de)表現個(ge)人思想的(de)(de)獨立作(zuo)品。因此(ci)城市雕(diao)塑(su)(su)的(de)(de)設(she)計要注(zhu)重(zhong)公(gong)眾(zhong)對作(zuo)品的(de)(de)參與(yu)性、互動性、可及性等(deng)。如圖示“廣場(chang)中的(de)(de)音樂主題雕(diao)塑(su)(su)”，雕(diao)塑(su)(su)上(shang)(shang)設(she)計了(le)(le)很多(duo)古今中外的(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)家形象(xiang)。這種蘊(yun)含了(le)(le)豐富的(de)(de)文化內涵的(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)，不僅(jin)在(zai)普及音樂知識上(shang)(shang)起(qi)到和積(ji)極作(zuo)用，同時(shi)也(ye)拉(la)近(jin)了(le)(le)普通民(min)眾(zhong)與(yu)音樂的(de)(de)距離。城市雕(diao)塑(su)(su)與(yu)公(gong)眾(zhong)的(de)(de)互動交流(liu)，使(shi)雕(diao)塑(su)(su)和環(huan)(huan)境(jing)相互之間賦予了(le)(le)一種活(huo)力，為公(gong)眾(zhong)提供了(le)(le)一個(ge)藝術感、陶冶身心的(de)(de)場(chang)所，同時(shi)也(ye)提升了(le)(le)環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)整體空間的(de)(de)品質和吸引(yin)力。
注重(zhong)藝術作(zuo)品與(yu)公(gong)(gong)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)互動(dong)(dong)和(he)對(dui)(dui)話，是城(cheng)市雕(diao)(diao)塑設計的(de)(de)(de)(de)一個重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)環節，一個成功的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市雕(diao)(diao)塑應該注重(zhong)以(yi)下(xia)幾點：首先(xian)，人的(de)(de)(de)(de)因素是創(chuang)作(zuo)中(zhong)不可(ke)忽視的(de)(de)(de)(de)關鍵，城(cheng)市雕(diao)(diao)塑對(dui)(dui)公(gong)(gong)眾(zhong)(zhong)起到積(ji)極的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，對(dui)(dui)于城(cheng)市雕(diao)(diao)塑，公(gong)(gong)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)態度(du)更多的(de)(de)(de)(de)是從被動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)接(jie)受轉為(wei)主動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)參與(yu)。城(cheng)市雕(diao)(diao)塑設計的(de)(de)(de)(de)尺度(du)和(he)形式，必須要符合(he)(he)雕(diao)(diao)塑所(suo)在的(de)(de)(de)(de)場所(suo)，還(huan)要與(yu)特定(ding)的(de)(de)(de)(de)場所(suo)所(suo)在的(de)(de)(de)(de)人們行為(wei)和(he)心理活動(dong)(dong)保(bao)持一致，并試圖與(yu)公(gong)(gong)眾(zhong)(zhong)建立某種聯(lian)系。雕(diao)(diao)塑的(de)(de)(de)(de)形式和(he)主題與(yu)公(gong)(gong)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)和(he)心理活動(dong)(dong)產生聯(lian)系，從而(er)為(wei)公(gong)(gong)眾(zhong)(zhong)帶來一種輕松和(he)有(you)富有(you)趣味的(de)(de)(de)(de)感受。最后城(cheng)市雕(diao)(diao)塑還(huan)要符合(he)(he)不同區域、不同民族的(de)(de)(de)(de)審(shen)美要求，具有(you)恰當的(de)(de)(de)(de)文化(hua)內涵。
無(wu)論(lun)是(shi)具象(xiang)還(huan)是(shi)抽(chou)象(xiang)的城雕設計，其成(cheng)像(xiang)內容(rong)都會對空間環境產生(sheng)作用。形體特征(zheng)。指城市雕塑設計的造型(xing)、體量與(yu)結構特征(zheng)。包括其基(ji)本樣式、圖案、格(ge)局，以及由此而形成(cheng)的形式感(gan)、秩序感(gan)、比例和(he)尺(chi)度。
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