南(nan)(nan)京歷(li)史(shi)文(wen)化底(di)蘊豐厚，隨手抓(zhua)把(ba)土、揀塊磚，都(dou)有故事和(he)歷(li)史(shi)……然(ran)而南(nan)(nan)京的眾多歷(li)史(shi)文(wen)化名人(ren)卻又常常被人(ren)遺忘，很(hen)多現代的南(nan)(nan)京年輕人(ren)根(gen)本不知道。而一(yi)項統計數據顯示(shi)，南(nan)(nan)京歷(li)史(shi)名人(ren)總數超過2000個，近300位(wei)較(jiao)為(wei)有名。
近日(ri)，市(shi)政府辦公(gong)廳印發了關(guan)于《南(nan)京(jing)(jing)歷(li)史(shi)文化(hua)(hua)名人(ren)展(zhan)示(shi)工作(zuo)實施(shi)方案》的(de)通知，首批確定79位(wei)歷(li)史(shi)文化(hua)(hua)名人(ren)作(zuo)為(wei)展(zhan)示(shi)對象(xiang)，他(ta)們是從2000位(wei)歷(li)史(shi)文化(hua)(hua)名人(ren)中，經專家充分(fen)研究、論證及多輪(lun)遴選而出(chu)。其(qi)時(shi)間跨度(du)為(wei)春秋時(shi)代至1949年新中國建國前出(chu)生，涉及政治、軍(jun)事、文學、教(jiao)(jiao)育、藝術、科技和宗教(jiao)(jiao)等(deng)領域(yu)，主要采取(qu)雕(diao)(diao)像塑造(zao)、遺址公(gong)園、博物館、遺跡修繕、文藝創作(zuo)、出(chu)版傳(chuan)記等(deng)6種形式(shi)進行宣傳(chuan)展(zhan)示(shi)。塑造(zao)雕(diao)(diao)像的(de)37位(wei)名人(ren)中，最快有(you)7人(ren)的(de)雕(diao)(diao)像于年內有(you)望率(lv)先亮相(xiang)南(nan)京(jing)(jing)。
蔣王廟里的蔣子文曾封“帝”
很多人不知(zhi)道，隋唐(tang)時期，南(nan)京曾兩次改(gai)名為“蔣州”。這個“蔣”就是指蔣子文，南(nan)京現(xian)在還有“蔣王廟(miao)街”。
關于蔣子(zi)文的記(ji)載，正史當(dang)中無從考證(zheng)，只能散見于一(yi)些野史。著名文史專家薛冰介紹(shao)，蔣子(zi)文是東(dong)漢時期的揚州人，原名叫蔣歆，字(zi)子(zi)文。他當(dang)時在秣(mo)陵(ling)縣（今(jin)南京(jing)市(shi)江寧區(qu)秣(mo)陵(ling)街道）當(dang)縣尉(wei)。有一(yi)次，他所管轄的地(di)方(fang)遭遇(yu)了盜賊(zei)(zei)，作為縣尉(wei)的他就帶著士兵去抓(zhua)賊(zei)(zei)，一(yi)直追到了鐘(zhong)山的山腳下。后來在跟盜賊(zei)(zei)交(jiao)戰的過程中，被盜賊(zei)(zei)擊中了額頭，因公殉職。
作為(wei)一(yi)個地方縣尉，抓捕盜賊是分內之事(shi)(shi)(shi)，本來也不是什么大(da)事(shi)(shi)(shi)，但是后(hou)(hou)來發生了(le)(le)一(yi)些事(shi)(shi)(shi)情，讓蔣(jiang)(jiang)子(zi)文(wen)(wen)開始“出(chu)名”了(le)(le)。根據記載，就(jiu)在(zai)蔣(jiang)(jiang)子(zi)文(wen)(wen)死(si)后(hou)(hou)不久，東漢滅亡，孫(sun)權占據了(le)(le)江(jiang)東地區，并(bing)定(ding)都于建(jian)(jian)業。“當時孫(sun)權的朝(chao)臣有(you)(you)人看見蔣(jiang)(jiang)子(zi)文(wen)(wen)騎著(zhu)白馬走在(zai)大(da)路上，身邊(bian)還有(you)(you)隨從跟著(zhu)。并(bing)且(qie)容(rong)貌跟生前(qian)一(yi)模一(yi)樣，于是向(xiang)孫(sun)權報告。”薛冰說(shuo)，孫(sun)權聽說(shuo)后(hou)(hou)，鑒于蔣(jiang)(jiang)子(zi)文(wen)(wen)曾在(zai)建(jian)(jian)業做過地方官，而且(qie)很(hen)有(you)(you)政(zheng)績(ji)(ji)，并(bing)且(qie)死(si)于抓捕盜賊。為(wei)了(le)(le)表彰蔣(jiang)(jiang)子(zi)文(wen)(wen)的功績(ji)(ji)，便下令為(wei)蔣(jiang)(jiang)子(zi)文(wen)(wen)立廟，并(bing)將蔣(jiang)(jiang)子(zi)文(wen)(wen)的殉(xun)職之處鐘(zhong)山改名為(wei)蔣(jiang)(jiang)山。
蔣(jiang)(jiang)子(zi)(zi)文被(bei)吳(wu)大帝孫權封侯之后(hou)，吳(wu)國政權在相當一段時間(jian)之內平安無事(shi)，并多次擊敗曹(cao)魏(wei)的(de)進攻，這一切雖(sui)然是孫權等人運(yun)籌帷幄的(de)結果(guo)，但是普通老百姓都紛(fen)紛(fen)認為這是蔣(jiang)(jiang)子(zi)(zi)文的(de)保(bao)佑，紛(fen)紛(fen)前往蔣(jiang)(jiang)廟拜祭。后(hou)來，從孫吳(wu)一直(zhi)到南朝，蔣(jiang)(jiang)子(zi)(zi)文被(bei)歷代(dai)統治者禮遇(yu)，一路(lu)“加官進爵”。
相(xiang)傳，梁武帝(di)(di)蕭衍建立(li)了梁國，曾尊崇蔣子(zi)文(wen)為“靈帝(di)(di)”，并且(qie)(qie)派人把原(yuan)先供奉在(zai)蔣廟(miao)里面的蔣子(zi)文(wen)塑像迎到(dao)了皇宮(gong)的后堂(tang)，并且(qie)(qie)派巫(wu)師祭(ji)祀(si)、祈禱，用來求福。
民國(guo)時朱偰(xie)在《金陵古跡(ji)圖(tu)考》中(zhong)(zhong)說:“蔣子文(wen)之廟，始興于吳，崇于晉(jin)，大于南齊，而(er)衰于明。”薛冰說，蔣王廟到(dao)上世紀80年代還有，但隨后在南京的(de)大拆大建中(zhong)(zhong)消失，實在可惜。此次(ci)歷史文(wen)化名人(ren)宣傳展示，蔣子文(wen)雕像將重回蔣王廟街。
墓碑被拆的袁枚終于要回隨園了
南(nan)京(jing)名(ming)(ming)人多了(le)，反而出(chu)現(xian)了(le)“名(ming)(ming)人在(zai)外(wai)地(di)是(shi)(shi)個寶，在(zai)南(nan)京(jing)是(shi)(shi)根草(cao)”的(de)(de)情況。一件事特(te)別讓南(nan)京(jing)市政協委員趙(zhao)建中(zhong)和薛冰心酸。在(zai)他們看來，袁(yuan)(yuan)(yuan)枚(mei)和鄭板橋(qiao)都是(shi)(shi)清(qing)代(dai)名(ming)(ming)人，但是(shi)(shi)鄭板橋(qiao)在(zai)揚州興化(hua)紀念處甚(shen)多，袁(yuan)(yuan)(yuan)枚(mei)的(de)(de)名(ming)(ming)聲絕不(bu)在(zai)鄭板橋(qiao)之下，卻(que)因為長期活動在(zai)南(nan)京(jing)，在(zai)眾多名(ming)(ming)人的(de)(de)光(guang)環籠罩下，袁(yuan)(yuan)(yuan)枚(mei)似乎不(bu)夠突出(chu)，至今沒有(you)什么紀念處，現(xian)在(zai)連(lian)墓(mu)(mu)地(di)都找不(bu)到(dao)了(le)。薛冰更是(shi)(shi)感慨(kai)，袁(yuan)(yuan)(yuan)枚(mei)墓(mu)(mu)在(zai)文革時被(bei)挖(wa)，墓(mu)(mu)碑到(dao)了(le)修(xiu)建五臺(tai)山體育館時更是(shi)(shi)直(zhi)接被(bei)拆掉。
袁(yuan)枚，不單(dan)(dan)單(dan)(dan)是(shi)清乾隆年間江(jiang)左(zuo)三(san)才(cai)子(zi)之一當時的(de)詩壇盟(meng)主，更是(shi)一個不可救藥的(de)美食(shi)(shi)主義者。積40年孜(zi)孜(zi)不息的(de)“口腹享受(shou)”的(de)精華，他寫出一本在中國飲食(shi)(shi)上(shang)空前(qian)絕后、填補千百年中國飲食(shi)(shi)文化史空白的(de)《隨園食(shi)(shi)單(dan)(dan)》。
這次(ci)歷(li)史文化名人展示，第(di)一批(pi)塑造的雕(diao)像中自然少不(bu)了袁(yuan)枚。他的雕(diao)塑擬立在五(wu)臺山(shan)北隨(sui)園(yuan)舊(jiu)址。
“隨(sui)園(yuan)(yuan)據記載有300畝，可(ke)想有多大。”薛冰說(shuo)(shuo)，上海路(lu)與青(qing)島路(lu)之(zhi)間、與廣(guang)州(zhou)路(lu)平行的(de)一條路(lu)就叫隨(sui)園(yuan)(yuan)。當時的(de)隨(sui)園(yuan)(yuan)應該一直(zhi)(zhi)延伸到(dao)目前(qian)的(de)南京師范(fan)大學里面。有考證說(shuo)(shuo)，隨(sui)園(yuan)(yuan)東邊的(de)邊界(jie)在青(qing)島路(lu)西側，西邊的(de)邊界(jie)一直(zhi)(zhi)到(dao)烏龍(long)潭公園(yuan)(yuan)一帶(dai)，而當年(nian)廣(guang)州(zhou)路(lu)上還(huan)有袁枚祠(ci)。
辛棄疾跟南京結下了不解之緣
作為西(xi)(xi)水(shui)關內外秦(qin)淮河溝通工程——矗立在水(shui)西(xi)(xi)門(men)大(da)橋邊(bian)的賞心亭建好一(yi)年(nian)多了，依舊沒(mei)有開放的跡象。不過(guo)此次歷史(shi)文化(hua)名人展(zhan)示，今年(nian)擬在水(shui)西(xi)(xi)門(men)廣場豎立南(nan)宋著名愛國(guo)詞人辛棄疾的雕像。
“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目(mu)，獻愁供恨，玉簪螺(luo)髻。落日(ri)樓頭，斷鴻聲(sheng)里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意(yi)。”這首(shou)詞，是辛(xin)棄疾在(zai)建康（今南京），登賞(shang)心亭遠眺時所寫(xie)。
位(wei)于長江下游的建(jian)(jian)康(kang)，南(nan)宋(song)(song)時是(shi)軍(jun)事重鎮，而賞心(xin)亭建(jian)(jian)在南(nan)宋(song)(song)時建(jian)(jian)康(kang)下水(shui)(shui)門城上（今水(shui)(shui)西(xi)門），旁邊就是(shi)母親河秦淮河。宋(song)(song)孝(xiao)宗乾道三年的一(yi)天，離職賦閑的辛(xin)棄疾來到建(jian)(jian)康(kang)（今南(nan)京），他雖有恢復中原的雄心(xin)壯(zhuang)志，但無法施展自己的才能，感慨(kai)頗多，于是(shi)寫下《水(shui)(shui)龍吟·登建(jian)(jian)康(kang)賞心(xin)亭》。
三次登賞(shang)心(xin)亭(ting)(ting)，賦詞(ci)三首，也(ye)讓辛(xin)棄疾跟南京(jing)結下了不(bu)解之緣。這處賞(shang)心(xin)亭(ting)(ting)是(shi)(shi)(shi)宋朝(chao)人丁謂所(suo)建(jian)(jian)，曾(ceng)是(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)康城一(yi)處名勝。歲(sui)月流逝，歷史上該亭(ting)(ting)數(shu)毀數(shu)建(jian)(jian)，其址也(ye)不(bu)在一(yi)處。有(you)專家稱，現(xian)在的(de)賞(shang)心(xin)亭(ting)(ting)復建(jian)(jian)好了，卻(que)不(bu)開放，其實是(shi)(shi)(shi)一(yi)種更大的(de)浪費。
79位歷史文化名人名單
建雕塑(su)37人(ren)：蔣子文(wen)(wen)（民間崇拜）、蕭衍（梁武(wu)帝(di)）、卞壸（忠臣(chen)(chen)(chen)）、辛棄疾(ji)（文(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)、詞人(ren)）、利(li)瑪竇（意大利(li)傳教(jiao)士(shi)(shi)、學(xue)(xue)者(zhe)）、阮籍（名(ming)(ming)士(shi)(shi)）、杜牧（詩人(ren)）、李漁（文(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)、戲曲家(jia)）、曾國藩（名(ming)(ming)臣(chen)(chen)(chen)）、王導（名(ming)(ming)臣(chen)(chen)(chen)）、袁(yuan)枚（文(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)）、魏源(yuan)（思(si)想(xiang)家(jia)）、丁光訓（神學(xue)(xue)家(jia)）、顏(yan)之推(tui)（文(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)、教(jiao)育家(jia)）、岳飛(fei)（名(ming)(ming)將）、明(ming)僧(seng)(seng)紹（隱士(shi)(shi)、學(xue)(xue)者(zhe)）、韓世(shi)忠（名(ming)(ming)將）、辛德貝格(ge)（國際友人(ren)）、陳霸先（陳武(wu)帝(di)）、史量才（著(zhu)名(ming)(ming)報人(ren)）、達(da)摩（中國禪宗始祖）、達(da)浦生(sheng)（伊斯蘭教(jiao)阿訇、學(xue)(xue)者(zhe)）、周邦彥（文(wen)(wen)學(xue)(xue)家(jia)、詞人(ren)）、董源(yuan)（畫(hua)(hua)家(jia)）、巨然（畫(hua)(hua)家(jia)、僧(seng)(seng)人(ren)）、髡殘(can)（畫(hua)(hua)家(jia)、僧(seng)(seng)人(ren)）、徐熙（畫(hua)(hua)家(jia)）、周文(wen)(wen)矩（畫(hua)(hua)家(jia)）、諸葛(ge)亮（名(ming)(ming)臣(chen)(chen)(chen)）、劉禹錫（詩人(ren)）、呂彥直（建筑(zhu)學(xue)(xue)家(jia)）、韓熙載(zai)（名(ming)(ming)臣(chen)(chen)(chen)）、祖沖之（科學(xue)(xue)家(jia)）、劉裕（宋武(wu)帝(di)）、范蠡（名(ming)(ming)臣(chen)(chen)(chen)）、可政（名(ming)(ming)僧(seng)(seng)）、胡正言（畫(hua)(hua)家(jia)）。
遺址(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)園2人：伍(wu)(wu)子胥(xu)（名臣）、范(fan)蠡(li)（名臣）。以建設(she)(she)遺址(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)園的(de)方式進行展示。2017年(nian)底完(wan)成(cheng)對固城和越城遺址(zhi)(zhi)(zhi)的(de)考古勘探與(yu)遺址(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)園方案編(bian)制工作。結合考古發(fa)現，適時在高淳固城建設(she)(she)與(yu)伍(wu)(wu)子胥(xu)相關的(de)遺址(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)園，在中(zhong)華門外的(de)越城遺址(zhi)(zhi)(zhi)建設(she)(she)與(yu)范(fan)蠡(li)相關的(de)遺址(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)園。
博物館(guan)(guan)6人(ren)：蕭統(tong)（文學家）的(de)(de)雕(diao)像(xiang)放(fang)置在待建的(de)(de)南(nan)朝博物館(guan)(guan)進行展(zhan)(zhan)示，李昪（南(nan)唐烈(lie)祖）、李璟(jing)（南(nan)唐中主）、李煜（南(nan)唐后主）3人(ren)的(de)(de)雕(diao)像(xiang)，洪(hong)保（航海(hai)家、外交家）的(de)(de)雕(diao)像(xiang)放(fang)置在祖堂山(shan)展(zhan)(zhan)覽館(guan)(guan)進行展(zhan)(zhan)示，陶行知(zhi)(zhi)（教育家）的(de)(de)雕(diao)像(xiang)放(fang)置在行知(zhi)(zhi)園內(nei)的(de)(de)陶行知(zhi)(zhi)紀念館(guan)(guan)進行展(zhan)(zhan)示。
遺跡(ji)(ji)修(xiu)繕9人：周處(chu)（名(ming)臣(chen)）、李鴻章（名(ming)臣(chen)）、劉芝(zhi)田（名(ming)臣(chen)）、鄧廷楨（名(ming)臣(chen)）、曾國藩（名(ming)臣(chen)）、劉智（伊斯蘭學(xue)者、作(zuo)家）、史(shi)量才(cai)（報(bao)人）、徐達（名(ming)將）、李文(wen)忠（名(ming)將）。對(dui)這9位(wei)歷史(shi)名(ming)人在南京現存的故居、祠(ci)堂或紀念(nian)場所(suo)進(jin)行修(xiu)繕并逐步對(dui)外開放。2017年底完(wan)成(cheng)相關名(ming)人歷史(shi)遺跡(ji)(ji)的資料搜(sou)集整理(li)與修(xiu)繕方(fang)案編(bian)制工(gong)作(zuo)，遺跡(ji)(ji)修(xiu)繕工(gong)作(zuo)成(cheng)熟一(yi)處(chu)開放一(yi)處(chu)。
文藝(yi)創作(zuo)(zuo)(zuo)共(gong)8人：謝靈運（詩人）、白樸（文學(xue)家、劇(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)家）、湯顯祖（文學(xue)家、劇(ju)作(zuo)(zuo)(zuo)家）、康僧(seng)會（名僧(seng)）、清溪小(xiao)姑（民間崇拜）、司馬睿（晉元(yuan)帝(di)）、寶志(zhi)（名僧(seng)）、張僧(seng)繇（畫家），挖掘歷史(shi)事跡，并以舞臺(tai)劇(ju)、影視劇(ju)、小(xiao)說、歌(ge)曲等形式(shi)，生產創作(zuo)(zuo)(zuo)相關文藝(yi)精品，讓(rang)他們的(de)典故(gu)走進生活(huo)，成(cheng)為傳承南(nan)京歷史(shi)文化的(de)“鮮活(huo)”印(yin)記。
出(chu)版(ban)傳記20人：皇象（書(shu)法(fa)家）、支(zhi)謙（名僧）、葛洪（道教學(xue)(xue)(xue)者(zhe)、醫藥學(xue)(xue)(xue)家）、戴逵（雕塑(su)家）、法(fa)顯（名僧）、何承天（天文(wen)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)）、范曄（史學(xue)(xue)(xue)家）、劉義(yi)慶（文(wen)學(xue)(xue)(xue)家）、蕭道成（齊高(gao)帝）、陸探微（畫家）、謝眺（詩人）、謝赫(he)（畫家）、鐘嶸（文(wen)學(xue)(xue)(xue)家）、王(wang)昌齡（詩人）、宋濂（名臣、文(wen)學(xue)(xue)(xue)家）、文(wen)彭（書(shu)法(fa)篆刻(ke)家）、焦竑（學(xue)(xue)(xue)者(zhe)、文(wen)學(xue)(xue)(xue)家）、濮(pu)仲謙（雕刻(ke)家）、方苞(bao)（文(wen)學(xue)(xue)(xue)家）、亨(heng)利·墨菲（建筑設計師）。
